دوشنبه دوم آذر 1388
ازدواج
روایت حداد عادل از ازدواج دخترش با سید مجتبی
خبرگزاری زنان ایران (ایونا): آقای حدادعادل تعریف می کردند؛ «سال 77، خانمی به خانه ما زنگ زده بود و گفته بود که می خواهیم برای خواستگاری خدمت برسیم. خانم ما گفته بود دختر ما در حال حاضر سال چهارم دبیرستان است و می خواهد ادامه تحصیل دهد. ایشان دوباره پرسیده بودند اگر امکان دارد ما بیاییم دخترخانم را ببینیم تا بعد. اما خانم ما قبول نکرده بودند.
بعد خانم ما از ایشان پرسیده بودند اصلاً شما خودتان را معرفی کنید. و ایشان هم گفته بودند؛ من خانم رهبر انقلاب هستم. خانم ما از هول و هراس دوباره سلام علیک کرده بود و گفته بود؛ «ما تا حالا به همه پاسخ رد داده ایم. اما شما صبر کنید با آقای دکتر صحبت کنم، بعد شما را خبر می کنم.» آن زمان خانم من مدیر دبیرستان هدایت بود .
بعد از صحبت با من قرار بر این شد که آنها بیایند و دخترمان را در مدرسه ببینند که هم دخترمان متوجه نشود و هم اینکه اگر آنها نپسندیدند، لطمه یی به دختر ما نخورد. طبق هماهنگی قبلی، خانم آقا آمدند و در دفتر مدرسه او را دیدند و رفتند. چند روز گذشت و من برای کاری خدمت آقا رفتم. آقا فرمودند؛ «خانم استخاره کرده اند، جوابش خوب نبوده است .»
یک سال از این قضیه گذشت. مجدداً خانواده آقا تماس گرفتند و گفتند ما می خواهیم برای خواستگاری بیاییم. خانم بنده پرسیده بودند چطور تصمیم تان عوض شده؟ آقا گفته بودند؛ «خانم ما به استخاره خیلی اعتقاد دارد و دفعه اول چون خوب نیامده بود، منصرف شدند.» و خانم آقا هم گفته بودند؛ «چون دخترتان دختر محجبه، فرهیخته و خوبی است، دوباره استخاره کردم که خوب آمد و اگر اجازه بدهید، بیاییم .»
آن زمان دخترمان دیپلم گرفته بود و کنکور هم شرکت کرده بود. پس از مقدمات کار، یک روز پسر آقا و مادرش با یک قواره پارچه به عنوان هدیه برای عروس آمدند و صحبت کردیم و پس از رفتن آقا مجتبی، نظر دخترم را پرسیدم، ایشان موافق بودند .
بعد از چند روز خدمت آقا رفتیم. آقا فرمودند؛ «آقای دکتر، داریم خویش و قوم می شویم.» گفتم؛ «چطور؟» گفتند؛ «خانواده آمدند و پسندیدند و در گفت وگو هم به نتیجه کامل رسیده اند، نظر شما چیست؟» گفتم؛ «آقا، اختیار ما دست شماست .»
آقا فرمودند؛ «نه، شما، دکتر و استاد دانشگاهید و خانم تان هم همین طور. وضع زندگی شما مناسب است، اما زندگی من این طور نیست. اگر بخواهم تمام زندگی ام را بار کنم، غیر از کتاب هایم یک وانت بار می شود. اینجا هم دو اتاق اندرون و یک اتاق بیرونی است که آقایان و مسوولان در آنجا با من دیدار می کنند. من پول ندارم خانه بخرم. خانه یی اجاره کرده ایم که یک طبقه مصطفی و یک طبقه هم مجتبی زندگی می کنند. شما با دخترت صحبت کن که خیال نکند حالا که عروس رهبر می شود، چیزهایی در ذهنش باشد. ما این طور زندگی می کنیم. اما شما زندگی نسبتاً خوبی دارید. حالا اگر ایشان بخواهد وارد این زندگی شود، کمی مشکل است. مجتبی معمم هم نیست. می خواهد قم برود و درس بخواند و روحانی شود. همه اینها را به او بگو بداند .»
من هم به دخترم گفتم و ایشان هم قبول کرد. آقا در زمان قبل از رئیس جمهوری شان، در جنوب تهران خانه یی داشتند که آن را اجاره داده اند و خرج زندگی شان را از آن درمی آورند؛ ایشان حقوق رهبری نمی گیرند و از وجوهات هم استفاده نمی کنند .
هنگام صحبت در مورد مراسم عقد و مهریه و ... آقا فرمودند؛«در مورد مهریه، اختیار با دختر شماست. ولی من برای مردم خطبه عقد می خوانم، سنت من این بوده که بیشتر از 14 سکه عقد نخوانم و تا حالا هم نخوانده ام، اگر بخواهید، می توانید بیشتر از 14 سکه مهریه معین کنید، ولی شخص دیگری خطبه عقد را بخواند. از نظر من اشکالی ندارد. چون تا حالا بیش از 14 سکه برای مردم عقد نخوانده ام، برای عروسم هم نمی خوانم .»
من گفتم؛ «آقا، این طور که نمی شود. من با مادرش صحبت می کنم، فکر نمی کنم مخالفتی داشته باشد.» در مورد مراسم عقد هم گفتند؛ «می توانید در تالار بگیرید، ولی من نمی توانم شرکت کنم.» گفتم؛« آقا هر طور شما صلاح بدانید.»
فرمودند؛ «می خواهید این دو تا اتاق اندرونی و یک اتاق بیرونی را با هم حساب کنید. هر چند نفر جا می شوند، نصف می کنیم؛ نصف از خانواده ما و نصف از خانواده شما را دعوت می کنیم.» ما حساب کردیم و دیدیم بیشتر از 150 ، 200 نفر جا نمی شوند. ما حتی اقوام درجه اول مان را هم نمی توانستیم دعوت کنیم، اما قبول کردیم .
آقا غیر از فامیل، آقای خاتمی، آقای هاشمی و آقای ناطق و روسای سه قوه و دکتر حبیبی را دعوت فرمودند. یک نوع غذا هم درست کردیم. قبل از اینها صحبت خرید بازار شد. پسر آقا گفت؛ «من نه انگشتر می خواهم و نه ساعت و نه چیز دیگری.» آقا گفتند؛ «خوب نیست.» من هم گفتم؛ «حداقل یک حلقه بگیرند.» اما آقا فرمودند؛ «من یک انگشتر عقیق دارم که یکی برای من هدیه آورده، اگر دخترتان قبول می کند، من آن را به ایشان هدیه می دهم و ایشان هم به عنوان حلقه، به مجتبی هدیه دهد.» قبول کردیم و انگشتر را گرفتیم و بعد به آقا مجتبی دادیم. کمی بزرگ بود. به یک انگشترسازی بردیم تا کوچکش کند و خرجش 600 تومان شد. خلاصه خرج حلقه داماد 600 تومان شد .
به آقا گفتیم در همه این مسائل احتیاط کردیم، دیگر لباس عروس را به ما بسپارید و آقا هم فرمودند؛ «آن را طبق متعارف حساب کنید.» در همان ایام، ما خودمان برای پسرمان عروسی می گرفتیم و یک لباس عروس برای عروس مان سفارش داده بودیم بدوزند .
خلاصه قبل از اینکه عروس مان استفاده کند، همان شب دخترمان استفاده کرد. بعد آقا گفتند؛ «من یک فرش ماشینی می دهم، شما هم یک فرش بدهید.» و به این ترتیب مراسم برگزار شد. برای عروسی هم دو پیکان از اقوام ما و دو پیکان هم از اقوام آقا آمده بودند. مراسم در خانه ما تا ساعت یک طول کشید. خانواده آقا آمده بودند که عروس را ببرند، البته آقا ظاهراً کاری داشتند و نیامده بودند. اما وقتی عروس را به خانه آوردیم، دیدیم آقا هنوز بیدار نشسته اند و منتظرند عروس را بیاورند .
فرمودند؛ «من اخلاقاً وظیفه خود می دانم برای اولین بار که عروس مان قدم به خانه ما می گذارد، من هم بدرقه اش کنم و به اصطلاح خوشامد بگویم .»
ما خیلی تعجب کرده بودیم و فکر نمی کردیم آقا تا آن ساعت شب بیدار باشند، حتی آقا آن شب هم غذا نخورده بودند. چون خانواده آقا سرشان شلوغ بود، به آقا غذا نداده بودند. آقا گفتند؛ «دکتر، امشب شام هم نداشتیم، من به یکی از پاسدارها گفتم شما چیزی خوردنی دارید؟ آنها گفتند که غیر از کمی نان چیز دیگری نداریم. گفتم؛ همان را بیاورید، می خوریم .»
بعد هم که عروس وارد شد، آقا چند دقیقه یی برایشان در مورد تفاهم در زندگی و شرایط و اهمیت زندگی زناشویی صحبت کردند و تا پای در خانه، عروس را بدرقه کردند و خوشامد گفتند. رعایت آداب حتی تا چنین جایگاهی چقدر ارزش دارد. اینها از برکت انقلاب اسلامی و خون شهداست. ایشان دستور دادند حتی از ریزترین وسایل دفتر استفاده نشود، چون مال بیت المال است. حتی اگر مشکل وسیله نقلیه هم پیش آمد، اجازه ندارند از وسایل دفتر استفاده کنند .
یکشنبه بیست و دوم شهریور 1388
الله
به گزارش مرکز خبر حوزه، تحقیقاتی از سوی دانشگاه آمستردام هلند صورت گرفته که طی آن اعلام شده تکرار لفظ جلاله «الله» بحرانهای روحی و نگرانیها را از بین برده و ضمن ایجاد آرامش روحی باعث نظم در دستگاههای تنفسی میشود.
بر پایه گزارش پیک تقریب این تحقیقات مدت سه سال بر روی تعداد زیادی از بیماران مسلمان و غیرمسلمان که با زبان قرآن آشنا نبودند انجام گرفت و نتیجه آن این شد که به زبان آوردن لفظ جلاله الله باعث تنظیم ضربان قلب میشود که بارها در قرآن نیز بر روی آن تاکید شده است.
چهارشنبه بیست و یکم مرداد 1388
داستان زیبای مرد نمازگذار و شیطان
مردی صبح زود از خواب بیدار شد تا نمازش را در خانه خدا (مسجد) بخواند. لباس پوشید و راهی خانه خدا شد. در راه به مسجد، مرد زمین خورد و لباسهایش کثیف شد. او بلند شد، خودش را پاک کرد و به خانه برگشت.
مرد لباسهایش را عوض کرد و دوباره راهی خانه خدا شد. در راه به مسجد و در همان نقطه مجدداً زمین خورد! او دوباره بلند شد، خودش را پاک کرد و به خانه برگشت. یک بار دیگر لباسهایش را عوض کرد و راهی خانه خدا شد. در راه به مسجد، با مردی که چراغ در دست داشت برخورد کرد و نامش را پرسید. مرد پاسخ داد: (( من دیدم شما در راه به مسجد دو بار به زمین افتادید.)) از این رو چراغ آوردم تا بتوانم راهتان را روشن کنم.
مرد اول از او بطور فراوان تشکر می کند و هر دو راهشان را به طرف مسجد ادامه می دهند. همین که به مسجد رسیدند، مرد اول از مرد چراغ بدست در خواست می کند تا به مسجد وارد شود و با او نماز بخواند. مرد دوم از رفتن به داخل مسجد خودداری می کند. مرد اول درخواستش را دوبار دیگر تکرار می کند و مجدداً همان جواب را می شنود. مرد اول سوال می کند که چرا او نمی خواهد وارد مسجد شود و نماز بخواند. مرد دوم پاسخ داد: ((من شیطان هستم.)) مرد اول با شنیدن این جواب جا خورد.
شیطان در ادامه توضیح می دهد:
(من شما را در راه به مسجد دیدم و این من بودم که باعث زمین خوردن شما شدم.) وقتی شما به خانه رفتید، خودتان را تمیز کردید و به راهمان به مسجد برگشتید، خدا همه گناهان شما را بخشید. من برای بار دوم باعث زمین خوردن شما شدم و حتی آن هم شما را تشویق به ماندن در خانه نکرد، بلکه بیشتر به راه مسجد برگشتید. به خاطر آن، خدا همه گناهان افراد خانواده ات را بخشید. من ترسیدم که اگر یک بار دیگر
باعث زمین خوردن شما بشوم، آنگاه خدا گناهان افراد دهکده تان را خواهد بخشید. بنا براین، من سالم رسیدن شما را به خانه خدا (مسجد) مطمئن ساختم
جمعه دوازدهم تیر 1388
دختران
دختران و ارتباط با جنس مخالف

در این مقاله به برسی وظیفه ی دختران در ارتباط با جنس مخالف می پردازیم .البته این رهنمودها کلی بوده و پسرها هم می توانند از آن استفاده کنند. اما روی صحبت ما بیشتر با دخترانی است که در آینده باید مادرانی موفق و پاکدامن باشند تا فرزندانی پاک و سالم تربیت کنند :
اگر صمیمیت، رفاقت، محبت و مهرورزى... بنیاد ارتباط با جنس مخالف باشد ، این رابطه آسیبپذیر و چراگاه شیطان است. پس دختر در ارتباط با جنس مخالف باید متکبرانه برخورد کند تا از آفتهاى ارتباط که هر لحظه ممکن است خرمن عفت و پاکىاش را به خطر اندازد ، مصون بماند. ضمن تأکید مجدد بر حفظ حرمت انسانى، شما دختران عزیز را به رعایت مقررات دینى و اخلاقى در ارتباط ها، به ویژه رابطه با جنس مخالف، توصیه مىکنیم. مبادا با نگاهى آلوده و کلامى خلاف موازین شرعى، سرمایه انسانى و عفاف و حیا و کرامت انسانى خود را به خطر اندازید.
منکر این نیستیم که یکی از نیازهای طبیعی انسان وقتی که به سن نوجوانی و بلوغ می رسد ، رابطه با جنس مخالف است. اصل وجود این نیاز و احساس طبیعی ، در همه انسان ها نهاده شده تا پسر و دختر انگیزه ی لازم را برای تشکیل زندگی مشترک داشته باشند . شدت این انگیزه به حدی است که آنها را از خانواده خود جدا می کند و آماده می کند تا با وجود همه مشکلات و سختی ها، در کنار هم باشند و سبب آرامش روح و روان یکدیگر گردند.
بنابر این اصل رابطه دختر و پسر ممنوع نشده است بلکه اسلام آن را روش مند و نظام مند کرده است زیرا اگر این نیاز نیز مانند سایر نیازهای جسمی و روانی ، بخواهد به طور کامل ارضا شود و انسان را دچار مشکلی نکند باید تحت ضابطه، نظم و شرایط خاص خود باشد. افراط و تفریط و پیروی نکردن از توصیه های عقل و شرع، نه تنها در مسیر ارضای این نیاز ، مانع ایجاد می کند ، بلکه تأثیرات مخربی در دیگر زمینه های زندگی انسان ایجاد می کند.
اگر می پرسید چرا در وجود ما غریزه و نیازی قرار داده شده است که آنقدر باید مهار شود؟ و در صورت عدم مهار دردسر ساز است؟در جوابتان باید بگوئیم :
- خیلی چیزها در ما گذاشته شده است ولی ما باید به کمک عقل استفاده صحیح و معتدل از آن را یاد بگیریم مثلا در ما قوه خشم و غضب هم گذاشته شده است آیا باید با همه با عصبانیت و خشم رفتار کنیم یا باید عصبانیت و خشم رادر جای خود استفاده کنیم. یا ما قدرت بر دیدن وشنیدن داریم آیا مجازیم هر چه را هر چند به ضرر ما باشد ببینیم و بشنویم؟ قطعا پاسخ شما منفی خواهد بود.
در مورد ارتباط دختر و پسر نیز این احساس در ما وجود دارد و غیر قابل انکار است ولی باید با این احساس عا قلانه برخورد کرد و از افراط و تفریط اجتناب کرد.

اسلام به طور کلی (خواه دختر و پسر یا زن و مرد نامحرم) به منظور حفظ عفت عمومی ،هر گونه ارتباط نامشروع با نامحرم اعم از سخن گفتن از روی هوس، نگاه ناپاک ، تماس بدنی و ... را ممنوع کرده و بر حیا و عفت و پاکدامنی تأکید نموده است.
پیامبر اکرم(ص) سخن گفتن زن با مرد نامحرم را نهی کردند و فرمودند: "هر مرد ی که با زن نامحرمی دست دهد ، دچار غضب الهی شود و هر کس با زن نامحرمی همراه شود و در جای خلوتی قرار گیرد ، در زنجیری از آتش قرار خواهد گرفت".(1)
واقعیت آن است که غریزه جنسی از نیرومندترین غرایز در وجود انسان است که بسیاری از رفتارهای انسانی را شکل می دهد و به گونه های مختلف ظهور و بروز دارد. اسلام که یک مکتب جامع است و مى خواهد مردان و زنان مسلمان ازلحاظ روحى آرام و اعصابى سالم و چشم و گوشى پاک داشته باشند تا بتوانند قله هاى رفیع انسانی و رستگارى را فتح نمایند و از طرف دیگر به نیازهای غریزی و فطری خود نیز دست یابند ، بنابراین با حساسیت ویژه اما واقع بینانه و لحاظ کردن طبیعت و امیال درونى و خواسته هاى نفسانى انسان ، قوانین و احکامى را جهت حفظ و نگهدارى فرد و جامعه در خط اعتدال و میانه روى وضع کرده است .
از جمله آن احکام ، چگونگی ارتباط با جنس مخالف است .این ها همه به سبب این است که اسلام از جانب کسى براى هدایت انسان ها فرستاده شده است که خالق فطرت وغریزه با تمامى استعدادهاى بهینه و ذخیره شده در انسان است . بنابراین هر عاملى که موجب تحریک انگیزه هاى شهوانى درانسان شود و موجب اختلال در نظم اجتماعی و بنیان خانواده شود و به آرامش روحى ، روانى و عفت عمومى ، صدمه وارد کند ، موردتأیید اسلام نیست . اسلام می خواهد انواع لذت های جنسی در محیط و درون خانواده شکل گیرد واز این طریق آرامش روحی و روانی و پیوند های عاطفی نیز برقرار بماند و با طرح آن در محیط جامعه به پیوند خانواده و اجتماع نیز آسیب وارد نشود .
در بحث ارتباط با جنس مخالف آسیب پذیری دختران و زنان بیشتر است .آنان حساس تر بوده و ممکن است تحت تاثیر احساسات خود قرار گیرند.به همین دلیل خانواده ها بخصوص در ایران بر روابط و رفت و آمدهای دختران خود حساس تر هستند. خود دختران نیز باید مراقبت بیشتری از گوهر وجودی خویش کرده و جسم وروح خود را سالم و پاکیزه نگاه دارند زیرا همانگونه که گفتیم آینده ی جامعه در گرو پاکدامنی مادران آن جامعه است.
پی نوشت:
1. بحارالانوار، ج 101، ص 32.
منابع : کانون گفتمان قرآن
کتاب تحلیلی تربیتی برروابط دخترو پسر درایران
جمعه دوازدهم تیر 1388
مرد ها
مرد ها چه می خواهند؟

خانم ها معمولا اظهار می دارند که رفتار آقایون آنها را تا حدی گیج می کند و به درستی نمی توانند تشخیص دهند که مردها از آنها چه انتظاراتی دارند. آنها از اینکه نمی توانند مردها را راضی نگه دارند اندکی ناراحت هستند.
اگر یک خانم این مقاله را بخواند شاید با خود بگوید که خوب این مشکل مردهاست و خودشان هم باید به فکر پیدا کردن راه حلی برای آن باشند. بله درست است اما نباید انتظار داشت که به یک باره معجزه روی دهد و همه چیز مطابق میل آنها شود.
خوب، حالا مردها واقعا به دنبال چه چیز هستند؟
* اول از همه مردها به دنبال کسی هستند که تشنه عشق و محبت کردن باشد. شاید این حرف بسیاری از خانم ها را غافلگیر کند اما مردها دوست دارند مورد دوست داشتن قرار بگیرند و خودشان نیز کسی را دوست بدارند. مشکل اینجاست که خانم ها برخورد بی احساس و سردی با آنها دارند. پیدا کردن خانمی که قابل دوست داشتن باشد کمی مشکل است و مردها از اینکه بفهمند دختر رویاهایشان را پیدا کرده اند خوشحال می شوند.

* مردها به دنبال خانم هایی هستند که بتوانند به آنها اعتماد کنند. کسی که آنها را به خاطر خودشان بخواهد، کسی که بتوانند به او ایمان داشته باشند. شاید برایتان عجیب باشد اما برخی از خانم ها قابل اعتماد نبوده و بسیار بی وفا هستند. همین امر باعث می شود که مردها محتاط تر عمل کنند. آقایان به شدت از بی وفایی و بد قولی بیزار هستند و به دنبال کسی می گردند که بتوانند از صمیم قلب به او اعتماد کنند.
* مردها به دنبال خانم هایی با روحیه زنانه و مهربان می گردند زیرا چنین خصوصیاتی باعث می شود که یک زن بتواند مادر بهتری برای بچه هایش و همسر با محبت تری برای آنها باشد. و خود بتوانند اقتدار خود را بیشتر حفظ کنند. البته این امر بدان خاطر است که دوست دارند فرزندانشان در آغوش مادر مهربان و دلسوزی پرورش پیدا کنند.
* مردها به دنبال خانم های خوش مشرب هستند که بتوانند در کنار او به آرامشی که آرزوی آن را دارند دست پیدا کنند.
* مردها به دنبال زن هایی هستند که حس و ظرافت زنانه خود را حفظ کرده باشند. البته منظور ما آن دسته از خانم هایی نیست که دائما به دنبال مد می روند و .... بعضی از خانم ها هستند که در زمان عصبانیت هر چه که دلشان می خواهد بار طرف مقابل می کنند که این کار به هیچ وجه به مزاج آقایان سازگار نیست.
* مردها کسی را می خواهند که حامی و پشتیبانشان باشد. خیلی از خانم ها منتظر هستند که اشتباه کوچکی از آقا سر بزند که آنها را به باد انتقاد بگیرند و در مسائل خصوصی و حتی شغلی شان دخالت کنند. آقایان به ارتباط خود به عنوان یک سیستم محافظ نگاه می کنند زمانیکه خانم نتواند یک چنین حسی را در آنها به وجود آورد و از این گذشته تا آنجا که می تواند از آنها انتقاد هم بکند، چیزی نمی گذرد که آقا از او جدا می شود.
* مردها به دنبال همسری می گردند که به آنها متعهد باشد. مردها همسری را دوست دارند که بتوانند به او اعتماد کنند و مشکلات و ناراحتی هایشان را با او در میان بگذارند. تعهد مثل یک خیابان یکطرفه نیست و باید از جانب هر دو طرف رعایت شود. چنین نیازی برای همیشه در وجود تمام مردها باقی خواهد ماند.
در حالیکه خانم ها در نقشهای اجتماعی خود بسیار موفق هستند خوب است که هیچ گاه از یاد نبریم که جایگاه اصلی آنها به خانه و خانواده شان تعلق دارد.
منبع : مجله خانواده
جمعه بیست و یکم فروردین 1388
تخریب اسلام
یک میلیارد دلار برای تخریب اسلام در اینترنت!
بودجه سایت های اینترنتی ضد اسلامی یک میلیارد دلار است. یک تحقیق انجام شده از سوی دانشگاه الازهر نشان می دهد بیش از ده هزار سایت اینترنتی سرگرم فعالیت تخریبی علیه دین مبین اسلام و مسلمانان هستند.
این بررسی که به وسیله دکتر « سید مرعی» استاد دانشکده تربیت دانشگاه الازهر انجام گردید و در روزنامه روزالیوسف منتشر شده، میزان هزینه اختصاص یافته برای این سایت ها را بالغ بر یک میلیارد دلار در سال ارزیابی کرده است. در این بررسی همچنین خاطرنشان شده است سالانه یک میلیون دلار بودجه به سایت های اینترنتی اسلامی (که تعداد آنها بیش از 200 سایت نیست) اختصاص یافته است. در این بررسی، تاریخچه تاسیس سایت های ضد اسلامی از سال 1980 میلادی مورد کنکاش قرار گرفته و به این نتیجه دست یافته است که برخی از سازمان های صهیونیستی، جزو نخستین نهادهایی بودند که به اهمیت بهره گیری از اینترنت برای بسط و نشر افکار ضد اسلامی شان پی بردند. مطابق آنچه که در این بررسی آمده، رویکرد اصلی برخی از سایت های اینترنتی مزبور، روا داشتن جسارت و اهانت به ساحت پیامبر گرامی اسلام(ص)، خدشه دار ساختن قرآن و اهانت به پیامبر اکرم(ص) بوده و گردانندگان برخی از سایت های دیگر اقدام به نگارش سوره ها و آیاتی شبیه آیات قرآنی می نمایند که آکنده از هرزه درایی و عقده گشایی نسبت به اسلام و مسلمانان است.
در این بررسی همچنین خاطرنشان شده برخی از سایت های اینترنتی، کلمات و عبارات قرآنی مشهور را با خطوط عربی و در شکل خوک، سگ و دیگر حیوانات، در صفحه اصلی خود درج می نمایند. از طرفی برخی از این سایت ها، که در این تحقیق به عنوان « سایت های نژاد پرستانه» توصیف شدند، مدام مسلمانان را به ارتکاب اعمال تروریستی، خونریزی و نژادپرستی متهم می کنند و در این میان، سایت های اینترنتی ضداخلاقی و مستهجن، اقدام به درج آیات قرآنی در حواشی صفحه اصلی خود می نمایند. از طرفی در بعضی از سایت های اینترنتی ویژه مد، کلمات و آیات قرآنی در حواشی لباس های ارائه شده در شوهای معروف لباس، نقش بسته است.
شنبه پانزدهم فروردین 1388
همسریابی
بازار گرم مراکز همسریابی در كشور
مونا.م کارمند یکی از موسسات همسریابی ضمن بیان این مطلب به خبرنگار ما گفت: «هر موسسه همسریابی قوانین و اصول خاصی دارد که براساس این اصول نرخ خدمات خود را تعیین می کند.» وی ادامه داد: «حق عضویت در موسسات همسریابی برای افراد بین 24 تا 30 سال 30 هزار تومان، برای افراد بالای 30 سال 40 هزار تومان و برای افراد مطلقه، بیوه یا کسانی که سابقه عقد یا نامزدی داشته اند 50 هزار تومان است.»
وی درباره علت این تفاوت نرخ ها اظهار داشت: «با توجه به اینکه یافتن همسر برای افرادی که بالای 30 سال سن دارند یا کسانی که قبلاً ازدواج کرده یا نامزد داشته اند، سخت تر است از این رو حق عضویت این افراد نیز بالاتر است.»
به گفته وی مدت زمان عضویت در موسسات و مراکز همسریابی یک سال است و اگر ظرف مدت یک سال فرد همسر مورد نظر خود را پیدا نکند در صورت تمایل به ادامه عضویت در مرکز باید مجدداً حق عضویت پرداخت کند.
وی با بیان اینکه «هزینه انجام خدمات کارشناسی برای معرفی هر گزینه به متقاضی با توجه به شرایط مذکور بین 7 تا 20 هزار تومان است»، تصریح کرد: «همچنین هزینه ارائه مشاوره به افراد برای هر ساعت بین
10 تا 30 هزار تومان است ضمن اینکه مبالغ دریافت شده قابل استرداد نیست.»
دوستیابی به جای همسریابی
مدیر یک موسسه همسریابی در خصوص شیوه عملکرد این دفاتر گفت: «دفاتر همسریابی قرار است تنها در حوزه عقد دائم فعالیت کنند و هرگز حق فعالیت در حوزه یافتن همسر موقت یا دوستیابی را ندارند.»
کبیری ادامه داد: «دفاتر همسریابی نباید فقط دختر و پسر (خواهان و خوانده) را به هم معرفی کنند بلکه باید تیم روانشناسی، روانکاوی، پزشکی و گروه آموزش مسائل زناشویی و مشاوران خانواده داشته باشند و در کنار شناساندن خواهان و خوانده به یکدیگر باید به آنها آموزش های لازم را نیز بدهند.»
وی ادامه داد: «آموزش مهارت های اساسی زندگی تغییر دیدگاه های کلیشه ای و ارتباط موثر به زوج های جوان و برگزاری همایش های مختلف از دیگر وظایف موسسات همسریابی است.»
وی با اشاره به اینکه «برخی مراکز همسریابی به دنبال کسب درآمد بوده و غالباً به جای همسریابی دوستیابی می کنند»، اظهار داشت: «متاسفانه نبود نظارت بر نحوه فعالیت و عملکرد موسسات همسریابی این فرصت را در اختیار برخی افراد سودجو قرار داده است تا از این طریق درآمدهای بادآورده ای برای خود فراهم کنند.»
به گفته وی این افراد تنها از طریق دریافت اطلاعات سطحی و خصوصیات ظاهری افراد و تنها با نشان دادن یک عکس اقدام به معرفی افراد به یکدیگر کرده و برای این امر نیز مبالغی بین 30 تا 50 هزار تومان دریافت می کنند در حالی که موسسات همسریابی علاوه بر خصوصیات ظاهری باید وجه فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، خانوادگی، تحصیلی، نژادی و حتی جغرافیایی افراد را نیز مورد توجه قرار دهند.
کبیری اظهار داشت: «این مراکز پس از معرفی دختر و پسر به یکدیگر آن هم از روی خصوصیات ظاهری، هیچ خدمات دیگری به آنها ارائه نکرده و افراد را در همان ابتدای آشنایی به حال خود رها می کنند.»
فعالیت 39 سایت همسریابی در کشور
به گزارش خبرنگار ما، اگر چه فعالیت موسسات همسریابی از سه دهه قبل آغاز شده اما ترس از افکار عمومی و ناشناخته بودن اینچنین فعالیت هایی باعث شد این مراکز به صورت نامحسوس و نه چندان آشکار به فعالیت خود ادامه دهند، اما از حدود 15 سال قبل فعالیت این مراکز شکل روشن تری به خود گرفت به طوری که برخی از موسسات همسریابی تبدیل به بنگاه های اقتصادی شده و برای بازاریابی و کسب درآمد بیشتر دامنه فعالیت خود را به اینترنت نیز کشاندند.
رضا نقیب السادات جامعه شناس و عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به اینکه «آمار دقیقی از تعداد وبلاگ ها و سایت های همسریابی در کشور وجود ندارد»، گفت: «طبق آمار موجود 39 سایت همسریابی در کشور فعال هستند.» وی اظهار داشت: «سایت ها و وبلاگ هایی وجود دارند که موضوع و کارکرد همسریابی ندارند اما
به خاطر عدم نظارت دقیق مسوولان کاربران از محیط این سایت ها برای همسریابی استفاده می کنند.»
فعالیت سایت های همسریابی بدون نظارت
یک کارشناس علوم رفتاری و آسیب های اجتماعی با تاکید بر اینکه
70 درصد سایت های همسریابی خارج از پوشش نهادهای مربوط فعالیت می کنند از نهادهای مسوول به ویژه سازمان ملی جوانان و معاونت جرائم رایانه ای نیروی انتظامی خواست برای تعیین اصالت فعالیت سایت های همسریابی اقدام کنند.
مجید ابهری در رابطه با آسیب های اجتماعی سایت های همسریابی اینترنتی اظهار داشت: «با توجه به آمادگی ازدواج از سوی دختران و پسران جامعه و علاقه مندی آنها به یافتن همسری مناسب، از آنجا که انتخاب همسر مناسب اصلی ترین و بنیادی ترین مبنای تشکیل زندگی است تعدادی از سایت های اینترنتی در این راستا اقدام به فعالیت کرده اند در حالی که 70 درصد این سایت ها خارج از پوشش نهادهای مربوط فعالیت می کنند.» استاد دانشگاه شهید بهشتی تهران با اشاره به اینکه مبنا و ریشه بسیاری از این سایت ها ناشناخته بوده و اهداف آنها نیز به وضوح مشخص نمی شود به مهر گفت: «مدیران برخی از این مراکز اقدام به شناسایی دختران و بانوان آماده ازدواج کرده و با پی بردن به خصوصی ترین اطلاعات افراد درصدد سوءاستفاده بر می آیند.»
منبع: سرمايه
شنبه پانزدهم فروردین 1388
نوروز
در یک موفقیت بزرگ برای جامعه ایرانی، پارلمان فدرال کانادا به اتفاق آراء اولین روز بهار هر سال را به عنوان نوروز ، عید ملی ایرانیان و بسیاری اقوام دیگر نامگذاری کرد.
به گزارش ايرانتو، متن مصوبه پارلمان که به شماره C-342 منتشر شده به شرح زیر است:
"گرامیداشت نوروز"
"از آنجا که «نوروز» به معنی «روز نو» در زبان فارسی و همچنین آغاز بهار و سال نوی پارسی در تقویم نجومی ثبت شده است، و از آنجا که چنین روزی، از دیرباز از سوی بسیاری از اقوام و کشورهای مرتبط با امپراتوری ايران و تمدن بین النهرین، جشن گرفته می شود و همچنین با توجه به گرامیداشت این روز توسط بسیاری از کانادایی ها، بدینوسیله اعلام می دارد، برمبنای موافقت اعضای پارلمان و مجلس سنا، اولین روز بهار در کانادا، به عنوان «نوروز» (Nowruz Day) نامگذاری می شود."
اضافه می شود این فرایند به دنبال رایزنی و تلاش های فعالان اجتماعی جامعه ایرانیان مقیم كانادا، بویژه آقای دکتر مریدی ،نماینده ایرانی پارلمان انتاریو و همچنین همکاری رهبر جدید حزب لیبرال، آقای مایکل ایگناتی یف به نتیجه رسید.
هم اکنون، علاوه بر ايرانيان، جوامع مختلف افغانی،تاجیک، آذری، کرد و ترک نیز ، نوروز را در کانادا جشن می گیرند
دوشنبه بیست و ششم اسفند 1387
تشرف زرداری به حرم رضوی با پای برهنه
تشرف زرداری به حرم رضوی با پای برهنه
آستان قدس رضوی اعلا م کرد: رئیس جمهور پاکستان با پای برهنه به زیارت حرم مطهر رضوی رفت.
به گزارش مهر، آصفعلی زرداری هنگام ورود به صحنهای مطهر، کفشهای خود را به نشانه احترام و عرض ارادت به ساحت ملکوتی حضرت ثامنالحجج (ع) از پا در آورد و با حالت خضوع قدم در این آستان مقدس گذاشت.
زرداری سپس لحظاتی را پیش روی مبارک ایستاد و با مولای خود به نجوا پرداخت و پس از قرائت زیارتنامه در رواق مبارکه دارالسلام نماز خواند.
محمدجواد محمدیزاده، استاندار خراسان رضوی، رئیس جمهور پاکستان را در حضور یک ساعتهاش در حرم مطهر رضوی همراهی و توضیحاتی در ارتباط با توسعه حرم مطهر، زیرساختها و فعالیتهای فرهنگی و رفاهی آستان قدس رضوی ارائه داد.
دوشنبه بیست و ششم اسفند 1387
سوالات شرعی
علاقهمندان ميتوانند با ارسال سؤال شرعي خود به شماره 30008541 بعد از حدود دو ساعت پاسخ خود را از سوي دفتر آيتالله مكارم شيرازي دريافت كنند.
در سامانه پيام كوتاه تنها به سؤالات فقهي (احكام شرعي) پاسخ داده ميشود و از مقلدان درخواست شده است سؤالاتي كه جنبه ضروري ندارد و ميتوان پاسخ آنرا با مراجعه به دفاتر پاسخگويي و يا سايت اينترنتي بهدست آورد، خودداري كنند.
دوشنبه بیست و ششم اسفند 1387
روستای قره مصلی
معرفی روستای قره مصلی
دهي از دهستان سملقان بخش مانه شهرستان بجنورد واقع در 30 هزارگزي جنوب باختري مانه و سر راه شوسه عمومي بجنورد به مراوه تپه . موقع جغرافيايي آن کوهستاني و سردسير است . سکنه آن 290 تن . آب آن از رودخانه و محصول آن غلات ، بنشن ، پنبه ، کنجد، برنج . شغل اهالي زراعت و مالداري و قاليچه بافي است . راه مالرو دارد. (از فرهنگ جغرافيايي ايران ج 9).
اين شناسايي در فرهنگ دهخدا آمده و درباره گذشته بسيار دور اين روستا است
اما اطلاعات جديد اين روستا به اين شرح است كه:
جزء شهرستان مانه وسملقان و در بخش مركزي واقع شده است.جمعيت آن در حال حاضر ۱۵۰۰ نفر سكنه دارد، و شغل مردم آن بيشتر كشاورزي است.
مردم اين روستا مردمي مؤمن و در خط انقلاب اسلامي و مطيع كامل مقام معظم رهبري در حال و در گذشته مطيع كامل امام راحل بودند كه نتيجه آن تعداد ده شهيد و دهها جانباز و چندين آزاده سرافراز و صدهارزمنده در جنگ تحميلي هشت ساله بود.
سه شنبه یکم بهمن 1387
آب میوه
۷ آبميوه شفابخش براي انسان
اين آب ميوه ها به شرح زير است :
1- آب انار :
مملو از آنتي اکسيدان است و مانع بسته شدن عروق قلبي و بروز سرطان پروستات مي شود، . آب انار مملو از ويتامين A,C,E و فوليک اسيد است.
2- آب پرتقال :
محافظ سيستم ايمني بدن است و مانع کم خوني مي شود.و بهترين منبع ويتامين C و سرشار از فوليک اسيد است.
محققان به خانمهاي باردار توصيه مي کنند نوشيدن آب پرتقال را فراموش نکنند. خوردن آب پرتقال با غذا جذب آهن را آسان تر و نوشيدن يک ليوان آب پرتقال در روز همچنين از بروز آرتروز جلوگيري مي کند.
3- آب گريپ فروت :
حافظ سيستم ايمني بدن و سرشار از ويتامين C است.سرشار از بتاکاروتن است و اين خاصيت باعث محافظت پوست از اشعه هاي مضر مي شود.
4- آب سيب :
پرانرژي و محافظ عضله قلب است.
5- آب آناناس :
براي هضم غذا مفيد است. به هضم پروتئين هاي سنگين کمک ميکند.حاوي قند و بسيار پر انرژي است. هر 100 ميلي ليتر آب آناناس ، حاوي 11 ميلي گرم ويتامين C است.
6- آب گوجه فرنگي :
براي سلامت مردان و لاغر شدن مفيد است. هر 250 ميلي ليتر آب گوجه فرنگي ، 50 کالري ارزش غذايي دارد و باعث تقويت مويرگ ها مي شود.
7-آب زغال اخته :
ار التهاب مثانه جلوگيري مي کند و باکتري هاي مضر موجود در مثانه را از بين مي برد. همچنين باعث کاهش خطر عفونت هاي ادراري ميشود.آب زغال اخته مملو از ويتامين C است.
محققان توصيه مي کنند آبميوه را با غذا و يا پس از غذا ميل کنيد. اسيد ميوه به ميناي دندان آسيب ميرساند ، بنابراين بلافاصله پس از نوشيدن آبميوه مسواک بزنيد.حداقل نيم ساعت پس از نوشيدن آبميوه ها مسواک بزنيد با ميناي دندانتان آسيب نبيند.
منبع: واحدمركزي خبر
جمعه بیستم دی 1387
ورزش
۸۰ دقیقه ورزش در هفته ۱۵ سال افزایش عمر
پژوهشگران می گویند: هفته اي چهار بار ورزش 20 دقيقه اي ،15 سال عمر را افزايش مي دهد. نتیجه تحقیقات انجمن ملي ورزش در امريکا نیز نشان داد: يك سوم افرادي كه ورزش مي كنند در ماههاي زمستان ورزش را متوقف مي كنند.
این انجمن تاکید کرد، ورزش در زمستان و در هواي سرد نيز با رعايت برخي اصول همچون گرم كردن قبل از ورزش و پوشيدن كفش مناسب هواي سرد و استفاده از نوشيدني و مواد غذايي مناسب مفيد است.
جمعه بیستم دی 1387
حجاب آلیسا
حجاب، انتخاب خواننده مشهور رپ روس
مدتهاست که زنان با پوشش اسلامی (روسری) در جایجای شهر «قازان»، پایتخت جمهوری تاتارستان (از جمهوریهای خودمختار کشور روسیه) دیده میشوند. آنها را در مغازهها، دانشگاهها، مترو و در همه خیابانهای شهر میتوان دید.
بقیه مطالب را در ادامه مطلب بخوانید
ادامه مطلب
پنجشنبه بیست و هشتم آذر 1387
مدگرائی
دلايل مدگرايي در نوجوانان
نوجوان در گذشته به لباس اهميت چنداني نميداد، كافي بود پوشاكي مناسب بر تن داشته باشد، ولي امروز نوع لباس، رنگ، طرز دوخت و حتي دكمههاي آن مورد توجه وي هست.
بقیه مطالب را در در ادامه مطلب بخوانید...
ادامه مطلب
جمعه هشتم آذر 1387
احکام
به گزارش ايلنا، مقلدين اين مرجع تقليد ميتوانند با ارسال پيام كوتاه به شماره 30008541 سؤال خود را ارسال كرده و پاسخ آن را از طريق پيام كوتاه دريافت كنند.
بر اساس اين گزارش، با توجه به اينكه بهرهبرداري از اين امكان در مرحله آزمايشي است، تعيين مدت زمان براي ارسال پاسخ در شرايط فعلي امكان پذير نيست.
بنابر اعلام دفتر آيتالله مكارم شيرازي از طريق اين سامانه پاسخگويي فقط به سوالات فقهي و احكام شرعي پاسخهاي لازم ارائه ميشود.
همچنين پاسخ بسياري از سئوالات نيز در پايگاه اينترنتي دفتر آيتالله مكارم شيرازي به نشاني WWW.MAKAREMSHIRAZI.COM ارائه شده است كه مقلدان اين مرجع تقليد ميتوانند با مراجعه به اين پايگاه پاسخهاي لازم را دريافت كنند.
جمعه هشتم آذر 1387
روز ازدواج
اول ذيحجه روز ازدواج شد
مديركل دفتر فرهنگي سازمان ملي جوانان كشور گفت: اول ذيحجه سالروز ازدواج حضرت علي (ع) و فاطمه زهرا (س) به عنوان روز ازدواج نامگذاري شد.
مجيد اميدي در جمع خبرنگاران در شهركرد افزود: به منظور معرفي الگوهاي مناسب و واقعي در زمينه ازدواج، سالروز ازدواج حضرت علي (ع) و فاطمه زهرا (س) كه سراسر منشا خير هستند، به عنوان روز ازدواج نامگذاري شد.
وي با اشاره به اينكه پايداري يك زندگي به مولفههاي آسان، آگاهانه و به موقع بودن ازدواج بستگي دارد، گفت: همزمان با تحولات صنعتي كشور، برخي از آداب، رسوم و سنتها در جامعه دستخوش تحول و تغيير شدهاند، اما هنر آنست كه اين سنتهاي موثر در زندگي دنيوي و اخروي حفظ شوند.
وي افزود: گروههاي هدف اين سازمان در زمينه ازدواج، جوانان، قانونگذاران و مسئولان كشوري است تا بتوان در چنين اموري برنامهريزيهاي اصلاحي صورت گيرد.
اميدي گفت: در حال مذاكره با نمايندگان مجلس روي چند بند از قانون تسهيل امور ازدواج كه هنوز اجرايي نشده، هستيم تا بتوانيم اين بندها را به واقعيت جامعه نزديكتر كرده و به اجرا درآوريم.
وي تصريح كرد: اين قانون بر اصول مهم در ازدواج و تحكيم خانواده پافشاري ميكند.
یکشنبه بیستم مرداد 1387
غیبت کبری
در مقاله اين پژوهشکده آمده است: تعبير غيبت کبري از اصطلاحات متأخران است که به ويژه از قرن يازدهم به بعد رواج بسيار يافته است. در روايتي که از امام عصر نقل شده از آن با عنوان «الغيبه الثانيه» ياد ميشود.
و در حديثي ديگر با عبارت «غيبه طويله» و يا از آن به «الغيبه الطولي» اشاره ميشود. در هر حال، بين دانشمندان شيعي مورد اتفاق است که فرزند امام حسن عسکري ـ عليه السلام ـ امام دوازدهم و مهدي موعود است و در دو دوره کوتاه و بلند از چشم اغيار پنهان ميزيد. آغاز غيبت صغري و آغاز امامت حضرت را برخي از بدو تولد ايشان به سال 256 و اغلب پس از وفات امام حسن عسکري ـ عليه السلام ـ به سال 260 هجري دانستهاند. امام در دوران غيبت صغري از طريق چهار نايب خاص با مردم در ارتباط بودند که به ترتيب زماني عبارتند از: عثمان بن سعيد، ابوجعفر محمد بن عثمان، ابوالقاسم حسين بن روح و ابوالحسن علي بن محمد سمري.
نايب چهارم پس از حسين بن روح 326 هجري، سه سال عهدهدار اين سمت بود و در اخباري آمده که سمري محل مراجعه شيعيان بوده است و چنين برميآيد که وي با دانشمندان بنام شيعي همنشين و در رفتوآمد بوده است. چنان که نقل شده به صورت پيشگويانهاي از درگذشت علي بن بابويه، پدر شيخ صدوق خبر ميدهد. نجاشي سال وفات علي بن حسين را 329 ميداند و از گروهي نقل ميکند: ما نزد ابوالحسن علي بن محمد سمري بوديم که رحمت خدا بر او باد. گفت: خدا علي بن حسين بن بابويه را بيامرزد. به او گفته شد: او زنده است، گفت: امروز درگذشت. تاريخ آن را نوشتند. پس از آن خبر آمد که در آن روز در گذشته است.
ذکر شده که پيش از در گذشت سمري، امام زمان ـ عليه السلام ـ در نامهاي خبر از آغاز غيبت بزرگ ميدهد و در آن، دستورهايي به اين نايب و مردم عصر غيبت ميدهند. متن آن نامه چنين نقل شده است: اي علي بن محمد سمري، خداوند پاداش بزرگي به تو دهد. بدان که تا شش روز ديگر درميگذري. پس به کارهايت بپرداز و براي جانشيني پس از خودت به کسي وصيت نکن که غيبت دوم به وقوع پيوسته است و تنها با اذن خداوند ظهور خواهم کرد. پس از آن که مدت مشخص به سر آيد و قلبها به سختي گرايد و زمين از ستم پر شود و بدانيد هر که ادعاي ديدار با من را بکند، پيش از آن که سفياني خروج کند و آن صيحه و فرياد شنيده شود، او دروغگوست ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم.
بنا بر نقل بيشتر منابع سمري در نيمه شعبان سال 329 هجري در گذشته است. از اين روي، ميتوان گفت پانزدهم شعبان سال 1429هجري قمري، برابر با هزار و صدمين سالروز غيبت کبراي امام عصر حضرت حجه بن الحسن العسکري ـ عجل الله تعالي فرجه ـ و به عبارتي، يازدهمين قرن غيبت آن حضرت است.
کتابنامه:
1- الارشاد، شيخ مفيد، محمد بن نعمان، تحقيق: شيخ فارس حسون، چاپ دوم، 1414هجري قمري، بيروت، دارالمفيد للطباعه
2- الامامه والتبصره، ابن بابويه، علي بن حسين، 1363شمسي، قم، مدرسه الامام المهدي
3- دلائل الامامه، طبري، محمد بن جرير، 1413هجري، قم، مؤسسه البعثه
4- الرجال، شيخ طوسي، محمد بن حسن، تحقيق: جواد قيومي، 1415هجري، قم، مؤسسه النشر الاسلامي
5- الرجال، نجاشي، احمد بن علي، تحقيق: سيد موسي شبيري زنجاني، 1424هجري، چاپ هفتم، قم، مؤسسه النشر الاسلامي
6- الغيبه، شيخ طوسي، محمد بن حسن، تحقيق: شيخ عبدالله طهراني و علي احمد ناصح، 1411هجري، قم، مؤسسه المعارف
7- کمال الدين وتمتم النعمه، شيخ صدوق، محمد بن علي، تحقيق: علي اکبر غفاري، چاپ پنجم، 1363شمسي، قم، مؤسسه النشر الاسلامي
8- الکافي، کليني، محمد بن يعقوب، تحقيق: علي اکبر غفاري، چاپ پنجم، 1363شمسي، تهران، دارالکتب الاسلاميه
شنبه پنجم مرداد 1387
نماز
آداب نماز از منظر رجبعلي خياط

يکي از ويژگيهاي برجسته تربيت شدگان مکتب جناب شيخ رجبعلي خياط، حضور قلب در نماز است. و اين نبود مگر بدين جهت که شيخ براي جسد بي روح نماز، ارزش چنداني قائل نبود و ميکوشيد علاقمندان او حقيقتاً نمازگزار باشند.
آداب نماز
در رهنمودهاي جناب شيخ درباره نماز چهار نکته اساسي وجود دارد که هر چهار مورد برگرفته از متن قرآن و احاديث اسلامي است:
برای دیدن بقیه مطالب بر روی ادامه مطلب کلیک کنید
ادامه مطلب
جمعه چهارم مرداد 1387
ازدواج
اگر چنین هستید صبر کنید ازدواج نکنید
2 – اگر با پدر، مادر، برادر و خواهر خود (كه به نظر شما غیر منطقی بوده یا اخلاق دلخواه شما را ندارند) ارتباط سازنده و راضی كننده ندارید و نتوانسته اید تعامل قابل قبولی ایجاد نمائید. (عدم تعامل و ارتباط اجتماعی صحیح با دیگران)
3 – اگر در زندگی ، مرتب شغل خود را عوض كرده اید، با دوستان زیادی به خاطر مشكلاتی قطع رابطه نموده اید، رشته تحصیلی خود را تغییر داده یا ترك تحصیل كرده اید، علائق خود را نیمه كاره رها كرده اید و ثبات فكری ، احساسی و رفتاری ندارید.( عدم ثبات فكری، احساسی و رفتاری)
4 – اگر تصور می كنید ؛ افكار ، احساس و رفتار همسرتان را در آینده به دلخواه خود تغییر می دهید. (خطای شناختی)
5 – اگر به دنبال همسر مناسبی هستید به نحوی كه در زندگی مشتركتان در آینده با هیچ گونه مشكلی مواجه نشوید. (خطای شناختی)
6 – اگر در پی كسب لذت و علائق خود ، كارها و مسئولیت هایتان بر دوش دیگران قرار می گیرد. (اصالت لذت، و عدم مسئولیت پذیری)
7 – اگر فقط منطق و طرز نگرش خویش را قبول دارید و در برابر دیگران حالت دفاعی یا حالت تهاجمی می گیرید و قادر به درك افكار ، احساس و رفتار دیگران نیستید. (واكنش دفاعی و خود میان بینی)
8 – اگر نقاط ضعف و نقاط قوت خود را به صورت شفاف نمی بینید. (عدم خودآگاهی)
9 – اگر تا كنون با نظرات، انتقادات و پیشنهادات دیگران، تغییری در رفتار های شما ایجاد نشده است. (عدم مدیریت خود یا خود مدیریتی)
10 – اگر مسائل كاری شما مانع ارتباط دوستانه ، و ارتباط دوستان شما مانع ارتباط صمیمی در خانواده ( خانواده پدری) می شود یا مسائل و مشكلات شخصی شما در تمام حوزه های زندگیتان تاثیر می گذارد و در هم تنیده می گردد. (مشكل در تقسیم وظایف و تعارض نقش ها)
11 – اگر به هیچ وجه قادر به تغییر برنامه های از قبل طراحی شده خود نیستید( حتی اگر شرایط تغییر كند) و بسیار متعصب ، خشك و غیر قابل انعطاف هستید. (عدم انعطاف پذیری لازم)
12 – اگر قادر به درك احساسات ، رفتار و افكار خانواده ، دوستان و همكارانتان(كه متفاوت از شما عمل می كنند)، نمی باشید. (عدم اگاهی اجتماعی)
13 – اگر بیشتر به جای گوش كردن ، صحبت می كنید و بیشتر از آنكه سعی كنید دیگران را بفهمید ، سعی دارید كه دیگران شما را درك كنند. (عدم مدیریت رابطه)
14 – اگر بسیار هیجان طلب هستید و صرفاً ، هیجانات شما را به سویی می كشاند و قادر به تعویق انداختن خواسته هایتان نیستید. (خود یا اگو ضعیف ، هوش هیجانی پائین)
15 – اگر برای رفتار ، احساس و گفتار خود روش و برنامه ای ندارید و منفعلانه و واكنشی نسبت به دیگران عكس العمل نشان می دهید.( رفتار بی تعقل یا انعكاسی، مشكل در شیوه حل مسئله)
16 – اگر عادت دارید به جای حل مشكلات از آنها فرار كنید یا اجتناب بورزید یا واكنش شما به مسائل بی تفاوتی هست. (پاسخ اجتنابی به رویدادها)
17- اگر در آینه نگاه دیگران، شما فردی غرغرو ، سرزنش گر، وابسته، احساساتی، بدبین، گوشه گیر، پرخاشگر، دمدمی مزاج، خودخواه، گوشت تلخ، غمگین یا تكانشی ( كسی كه یكباره بدون مقدمه و از روی احساس دست به عملی می زند و پیامدهای آن را نمی سنجد) به نظر می آئید. (اختلال شخصیت)
18 – اگر فكر می كنید، از میان چند میلیارد ساكنین كره زمین ، فقط و فقط یك شخص مناسب شماست و ارزش ازدواج دارد و در غیر این صورت زندگی شما بی معنا شده و باید بمیرید یا تا آخر عمر مجرد بمانید.( خطای شناختی ، عدم كنترل احساس ، هوش هیجانی ضعیف)
19 – اگر بدون اینكه خود را دقیقاً ارزیابی كنید و بشناسید ،دنبال همسر مناسب می گردید. (عدم شناخت خود)
20 – اگر وضعیت فعلی اتان راضی كننده نیست و برای رهایی و فرار از موقعیت ، اقدام به ازدواج می كنید. (مشكل در شیوه حل مسئله)
جمعه چهارم مرداد 1387
ازدواج
گفتم بیام و یادی از قدیم بكنم
یادش بخیر یك روزی نسیمی بود كه از این جور مطلبها ثبت می كرد :
¤ هنگام ازدواج بیشتر با گوش هایت مشورت كن تا با چشم هایت. (ضرب المثل آلمانی)
¤ مردی كه به خاطر «پول» زن می گیرد، به نوكری می رود. (ضرب المثل فرانسوی)
¤ لیاقت داماد، به قدرت بازوی اوست. (ضرب المثل چینی)
¤ زنی سعادتمند است كه مطیع «شوهر» باشد. (ضرب المثل یونانی)
¤ زن عاقل با داماد «بی پول» خوب می سازد. (ضرب المثل انگلیسی)
¤ زن مطیع فرمانروای قلب شوهر است. (ضرب المثل انگلیسی)
¤ زن و شوهر اگر یكدیگر را بخواهند دركلبه خرابه هم زندگی می كنند. (ضرب المثل آلمانی)
¤ داماد زشت و با شخصیت به از داماد خوش صورت و بی لیاقت. (ضرب المثل لهستانی)
¤ دختر عاقل، جوان فقیر را به پیرمرد ثروتمند ترجیح می دهد. (ضرب المثل ایتالیایی)
¤ داماد كه نشدی از یك شب شادمانی و عمری بداخلاقی محروم گشته ای. (ضرب المثل فرانسوی)
¤ در موقع خرید پارچه حاشیه آن را خوب نگاه كن و در موقع ازدواج درباره مادر عروس تحقیق كن. (ضرب المثل آذربایجانی)
¤ برای یافتن زن می ارزد كه یك كفش بیشتر پاره كنی. (ضرب المثل چینی)
¤ تاك را از خاك خوب و دختر را از مادر خوب و اصیل انتخاب كن. (ضرب المثل چینی)
¤ اگر زنی خواست كه تو به خاطر پول همسرش شوی با او ازدواج كن اما پولت را از او دور نگه دار. (ضرب المثل تركی)
سه شنبه یازدهم تیر 1387
ادامه مطلب
سه شنبه یازدهم تیر 1387
كتابخانه
اردكام- كتابخانه عمومي امام حسين(ع) روستاي قره مصلي بخش مركزي شهرستان مانه و سملقان با ٦٠٠ عنوان كتاب گشايش يافت.
منبع: روزنامه خراسان
چهارشنبه هشتم خرداد 1387
نوجوان در نهج البلاغه
نگاه نهجالبلاغه به نوجوانان

اشاره:
دوره نوجواني حساسترين و با اهميتترين دوران زندگي انسان است كه معمولاً بين سنين 12 الي 18 سالگي ميباشد. در اين دوره فرد نه كودك و نه هنوز به درستي بالغ شده است و دوره بحراني زندگي خود را ميگذراند كه گاهي رفتار و اعمال كودكانه او موجب آزار بزرگترها و گاهي رفتار عاقلانه او باعث تحسين و تعجّب آنها ميشود. ... بقیه را در ادامه مطلب بخوانید.
ادامه مطلب
یکشنبه بیست و پنجم آذر 1386
«محمد»؛ محبوبترين نام در انگليس
«محمد»؛ محبوبترين نام در انگليس
روزنامه «ديلی تلگراف» انگليس با ارايه گزارشی در زمينه نامگذاری نوزادان پسر متولدشده در اين كشور، محمد را رايجترين محبوبترين نام در انگلستان معرفیكرد.
ادامه مطلب



